傷寒論輯義卷一
原文一依宋版
東都 丹波元蘭廉夫學
辨太陽病脈證并治上
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
[方] 太阳者，六经之首，主皮肤而统荣卫，所以为受病之始也。《难经》日:浮，脉在肉上行也。滑氏日: 脉在肉上行，主表也，表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮，知为病在太阳之诊也。项，颈后也。强痛者，皮肤荣卫，一有感受，经络随感而应，邪正争扰也。恶寒者，该风而言也，风寒初袭表而郁于表，故不胜复被风寒外迕而畏恶之，及其过表而人里，则不复恶，仇雠之义也。此揭太阳之总病，乃三篇之大纲。以下凡首称太阳病者，皆指此而言之也。[程] 凡云太阳病，便知为皮肤受邪，病在腠理荣卫之间而未涉乎腑脏也。太阳之见证，莫确于头痛、恶寒，故首揭之，使后人一遇卒病，不问何气之交而但兼此脉此证，便可作太阳病处治，亦必兼此脉此证，方可作太阳病处治。虽病已多日，不问其过经已未，而尚见此脉此证，仍可作太阳病处治。[柯] 凡言太阳病者，必据此条脉证，如脉反沉，头不痛，项不强，不恶寒，是太阳之变局矣。仲景立六经总纲法，与《内经。热论》不同，太阳只重在表证表脉，不重在经络主病。看诸总纲，各立门户，其意可知。
案方云: 太阳者，以太阳经所主之部属皮肤言也。皮肤为人一身之表，表之为言，外也。风、寒本天之二气，于人身为外物，故其中伤于人，必自外而内;人之中伤之，必皮肤先受起，以病方在皮肤，皮肤属太阳，故曰太阳病。盖举大纲而言始，以见周身之皮肤具病。后人不察，以经络之一线而嚣讼，岂不太谬! 此说出于《痉书》，以其论太阳之大纲，故附于此。
柯氏《凡例》云: 太阳病脉浮头项强痛六字，当作六句读，言脉气来，尺寸俱浮，头与项强而痛，若脉浮两字连读，头项强痛而恶寒，作一句读，疏略无味，则字字读断，大义先明矣。

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